IL PRODOTTO 

A proposito dell’allestimento della mostra, occorre esplicitare meglio un passaggio che è stato comune a tutte e quattro le classi coinvolte.

Tutti i ragazzi sono stati chiamati a decidere, nelle singole classi, come allestire gli spazi della mostra in modo che, anche dalla struttura, oltre che dai contenuti, emergesse l’intenzione comunicativa generale del lavoro.

La decisione conclusiva è stata quella di allestire i pannelli in modo che formassero un cerchio cosicchè che ci fosse un “dentro” e un “fuori” (a riproduzione di quanto avviene con una reale recinzione di filo spinato).

All’esterno sono state poste le voci di quelli che hanno subito il filo spinato (testimonianze, brani letterari e immagini di indiani, di soldati degli opposti eserciti, di deportati nei lager), all’interno la storia e il punto di vista di quelli che il filo spinato hanno imposto alle loro vittime (la storia dell’occupazione del territorio dell’America del Nord, la propaganda degli stati in guerra nel primo conflitto mondiale, le fasi della persecuzione nazifascista nei confronti degli oppositori, degli ebrei e delle altre etnie discriminate).

La scelta di questa struttura, che in qualche modo ribalta il senso comune ponendo dentro non i reclusi ma i persecutori, è stata suggerita da un brano di Razac che spiega come la recinzione serva a proteggere chi se ne avvale dal confronto con l’altro da sé.  

Si è inoltre prestata attenzione agli aspetti comunicativi (accostamento delle immagini e dei testi, artifici grafici, scelta dei colori, ecc) anche in relazione all’utenza privilegiata (ragazzi delle scuole medie).

schema per l'allestimento della mostra